☀الفرق بين أنبئهم ونبئهم فى القرآن☀

☀الفرق بين أنبئهم ونبئهم فى القرآن☀
—————————————-

••النبأ.. هو الخبر.

••الانباء ..  الإبلاغ..  وهو الإعلام بالأمر فقط.. ويكون لمرة واحدة غالبا.. أنبئهم.. أخبرهم.

••التنبيء .. التبليغ.. وهو نقل المعلومة مع تفاصيلها.. ويشمل الشرح و التوضيح ..  ويحتمل فيه التبليغ على دفعات أو عدة مرات.. نبئهم.. عرفهم.. وليس أخبرهم فقط.
ومنها النبيئين. . المبلغين

هذا ولله العلم..

وتلك آيات القران التى تفسر الأمر:

🍂(وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) [البقرة 31]

قال انبئونى.. أي أخبرونى.. وليس علموني.

🍂(قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ) [البقرة 33]

ذكر آدم الأسماء.. ولم يطلب منه شرح أو توضيح.

أما التنبيء فهو فى الأمثلة التالية:

🍁(وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [الأنعام 108]

🍁(نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الحجر 49]

🍁(وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ) [الحجر 51]

🍁(وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ ۖ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ)
[القمر  28]

••وهكذا يقترب المعنى كثيرا.. ولكن حرفا واحدا يشكل فارقا فى فهم معانى القرآن ..

مع العلم بأن بعض القراءات تقرأ الكلمتان قراءة واحدة.

لله الحمد.. وهو العليم

———————————
الثلاثاء ٣-١٢-٢٠١٩م الاسكندرية 

تسجيلات حلقات سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم للشيخة سناء النور رحمها الله رحمة واسعه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

تجميعات كل تسجيلات حلقات سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم للشيخة سناء النور رحمها الله برحمته الواسعة 👇👇👇انشرن هذا العمل وادعوا لها بالرحمة 👇👇

https://drive.google.com/file/d/1AcG_k9X8TxNgBV4cIOZv0tvZUrUR1iaC/view?usp=drivesdk

(الإخلاص ياأهل القرآن)

📕(الإخلاص .....يا أهل القرآن )

قال العلامة أبو بكر الآجري - رحمه الله- في كتابه أخلاق حملة القرآن :

"فأمّا من قرأ القرآن للدنيا أو لأبناء الدنيا فإنّ من أخلاقه أن يكون حافظاً لحروف القرآن مضيعاً لحدوده ..

- يفخر على الناس بالقرآن ويحتجّ على من دونه في الحفظ بفضل ما معه من القرآن ..

- يعيب كلّ من لم يحفظ كحفظه، ومن علم أنه يحفظ كحفظه طلب عيبه ..

- ليس للخشوع في قلبه موضع، كثير الضّحك والخوض فيما لا يعنيه ..

- فهو إلى كلام الناس أشهى منه إلى كلام الربّ عزّ وجل، لا يخشع عند استماع القرآن، ولا يبكي، ولا يحزن، ولا يأخذ نفسه بالفكر فيما يُتلى عليه، وقد نُدب إلى ذلك.

- راغب في الدنيا وما قرب منها، لها يغضب ويرضى ..

- لا يتأدب بأدب القرآن، ولا يزجر نفسه عند الوعد والوعيد، لاهٍ غافل عما يتلو أو يُتلى عليه.

- همّته حفظ الحروف، إن أخطأ في حرفٍ ساءه ذلك لئلا ينقص جاهه عند المخلوقين فتنقص رتبته عندهم، فتراهُ محزونا مهموماً بذلك، وما قد ضيّعه فيما بينه وبين الله مما أمر به في القرآن أو نهى عنه غير مكترثٍ به ..

- قد فتنه حسن ثناء الجهلة، ومن جهله يفرح بمدح الباطل، وأعماله أعمال أهل الجهل، يتبع هواه فيما تحب نفسه، غير متصفح لما زجره القرآن عنه ..

- إن ذُكر عنده رجل من أهل القرآن بالصلاح كره ذلك، وإن ذُكر عنده بمكروه سرّه ذلك.

- يسخر بمن دونه، يهمز بمن فوقه.

- يتتبع عيوب أهل القرآن ليضع منهم ويرفع نفسه، ويتمنى أن يُخطئ غيره ويكون هو المصيب.

* ومن كانت هذه صفته فقد تعرض لسخط مولاه الكريم، { وأعظم من ذلك أن يُظهر على نفسه شعار الصالحين بتلاوة القرآن وقد ضيّع في الباطن ما يجب لله، وركب ما نهاه عنه مولاه} ، كلّ ذلك بحبّ الرياسة والميل إلى الدنيا، قد فتنه العجب بحفظ القرآن والإشارة إليه بالأصابع ..

إلى أن قال رحمه الله:

فمن كانت هذه أخلاقه صار فتنة لكل مفتون، لأنه إذا عمل بالأخلاق التي لا تحسن لمثله اقتدى به الجهال، فإذا عيب على الجاهل قال: فلان الحامل لكتاب الله فعل هذا فنحن أولى أن نفعله، ومن كانت هذه حاله فقد تعرّض لعظيم، وثبتت عليه الحجة، ولا عذر له إلا أن يتوب.

* وإنما حداني على ما بيّنت من قبيح هذه الأخلاق نصيحة مني لأهل القرآن ليتخلقوا بالأخلاق الشريفة، ويتخلفوا عن الأخلاق الدنية، والله يوفقنا وإياهم للرشادة".

أخلاق حملة القرآن ص ٤٣ -٤٦

كلام من ذهب

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}

آية  واحدة فيها أجمل معاني الحياه

قال تعالى :
{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}

إن من كريم الأخلاق و كمال الأدب أن لا تنسى فضل من كانت بينك و بينه مودة ..

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
لأن نسيان فضل صاحب الفضل من خسيس الطباع و الأخلاق ..

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
كيف تنسى فضل والديك عليك وهما اللذان ربياك واحسنا تربيتك وسهرا الليالي لمرضك وبحثا عن لقمة العيش لتعيش في رغد وهناء ..

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
كيف تنسى مودة تلك الزوجة التي رضيت بك و عاشت معك و صبرت على حُلو معيشتك و مُرها ..!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
كيف تنسى فضل صديقك الذي ربطتكم علاقة أُخوةٍ ومحبة ، و يأتي اليوم الذي تريد ان تنتقم منه لسوء فهم منك ..!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
أخوك الذي ولدته أمك تخاصمت معه بسبب تافه واختلاف بالرأي  و قد كنتم تتقاسمون اللقمة سوياً، اين فضل الأخوة ..!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
جارك الذي تبادلت معه أطباق الطعام و كنتم من قبل مثل الإخوة بل ربما أشد و الآن لا تُلقي السلام عليه لسوء ظن منك، أين فضل الجار ..!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
زميلك في العمل الذي كان يساعدك ويعلمك صرت تشتكي منه وتتأفف وقد كان من أقرب الناس لقلبك، أين فضله ..!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
شيخك أو أستاذك الذي تعلمت منه العلم، وأخذت عنه سماحة الأخلاق ، حتى أصبح لك شأنا بين الناس .. أصبحت تتعالى عليه .. اين فضيلة العلم في نفسك!؟

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
قاعدة ربانية تحملك على الوفاء لكل شخص تربطك به علاقة .
فحاول أن تتذكرها دائما.

الدين المعنوي

عشت عمري وأنا فاكر إن الدين هو دين مادي فقط، لحد ما فوجئت " *بالدين المعنوي*".

كنت واقف من كام شهر في جنازة شخص، وسمعت الشيخ بيقول جملة غريبة أوي "يا جماعة لو الراجل ده عليه (دين معنوي) ياريت تسامحوه فيه"!

الحقيقة سألت من أثق فيه يعني إيه دَيْن معنوي؟ فعرفت.

يعني ما تظلمش حد وتيجي عليه عشان ده دَيْن معنوي.

يعني متنيّمش حد زعلان منك لأنك ممكن تموت ويبقى ده دين معنوي.

يعني ما تشتمش وما تجرحش وما تهينش عشان دي ديون معنوية.

يعني ما تكسرش بخاطر حد عشان ده دين معنوي.

أول مرّة أحس إن الدّيْن المعنوي أصعب وأخطر ١٠٠ مرّة من الدين المادي.

الدّيْن المادي سهل إن الورثة يسددوه عن المتوفي، لكن الدين المعنوي مين يسدده؟؟ وإيه أصلا ثمن السداد؟؟

*يا جماعه دين الخاطر والقلوب أخطر وأكبر عند رب القلوب والخواطر... خلّي بالك منه لأنك الوحيد المسؤول عنه ومتعلّق برقبتك وما حدّش حيسدده عنك... يا بخت من سدّد دينه أول بأول.

من فضلكم راعو مشاعر الناس وما تكسروش بخاطرهم .

علمتنى آية

علمتني آية..
 علمتني هذه الآية :
﴿ ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنّا له الحديد ﴾
إذا تولاك ربّ العالمين سخر لك جميع خلقه ولو كان في نظرك مستحيل
علمتني هذه الآية :
﴿ والله يعلم وأنتم لا تعلمون ﴾
أن التأخيرات في حياتك هي لحكمة بالغة يعلمها الله وحده ، فقط سلّم أمرك لله وثقّ به ولا تيأس
علمتني هذه الآية :
﴿ إن أجري إلا على الله ﴾
كّررها في نفسك عند كل عمل خير تقوم به ، ولا تنتظر جزاءً من أحد ، علق قلبك بالله فقط فهو وحده يجزيك خير الجزاء
علمتني هذه الآية :
﴿ ومَا تَسقُطُ مِن وَرقَةٍ إلاّ يَعلمُهَا ﴾
كيف بحالك ، ودمعة عَينك ، وألم قلبك
علمتني هذه الآية :
﴿ فإن تولوا فقل حسبي الله ﴾
لا تحزن ! ولو رحلت الدنيا كلها عنك ، قل لكل ما تفقده يكفيني الله
علمتني هذه الآية :
﴿ ياليتني قدمت لحياتي ﴾
أمنيات أهل القبور بين يديك فتداركها مادامت الروح في الجسد
 علمتني هذه الآية :
﴿ اني وهن العظم مني ﴾
عبر عن شكواك ، أسكب فيها المسكنة والضعف والانكسار    واشرح بأسى ألمك وحزنك     قُل كل شيء لربك
علمتني هذه الآية :
﴿ وماتفعلوا من خير يعلمه الله ﴾
آيةٌ تسكب في قلبك الطمأنينة فخيرك محفوظ عند الله وإن لم تسمع شكراً من الناس ،فقط أخلص النية لله سبحانه
علمتني هذه الآية :
﴿ وما تدري نفس ماذا تكسب غداً ﴾
كل من يخوفك بالمستقبل لا يدري ماذا يحصل لنفسه وحدها غداً !
فكيف بك وبالعالم ، عش مطمئناً
علمتني هذه الآية
﴿ ألم يعلم بأن الله يرى ﴾
الله يراك ، مطلعٌ عليك ، سميعٌ لما تقول ، عليمٌ بما يجول به خاطرك ..فلا تجعل الله أهون الناظرين إليك
علمتني هذه الآية :
﴿ فَأَثَابَكُمْ غَماً بِغَمٍّ ﴾
هل تخيلتم يوماً أن الغمّ مثوبة ؟
فيالمهموم الله يبتليك ليهذبك
لم يقل فأصابكم بل فأثابكم !
علمتني هذه الآية :
﴿ وَكفى بالله وَكيلًا ﴾
الله كافل أمرك  ،  يعلمُ حالك ،  يَطوي عنك بُعد مسافات الفَرج   كي يطوّق قلبك بالطُمأنينة حين يُظلم   و يَهبُك صلاح القلب
اللهم اعنا على تدبر القرآن الكريم

تفقَّدوا صلاح بعضكم كل حين.....

تفقَّدوا صلاح بعضكم كل حين....
فهذا الزمان كفيل بتغيير أي قلب مهما كان ثبات صاحبه!!

رحم الله السلف...كانوا يتفقدون إخوانهم...
فيسألون عن آخرتهم خوفا عليهم من ضياع الإيمان...
ويسألون عن دنياهم خوفا عليهم من العوز وهم بين الأحباب والإخوان!!

ورحم الله عمر...لما علم أن صاحبا له تدنى في إيمانه حتى شرب الخمر أرسل إليه صدر سورة غافر...ولا زال يذكره بالله حتى عاد.
اطمئنوا على بعضكم...وتفقدوا إخوانكم....فمن وجدتموه ما زال منهم على الجادة فثبتوه...ومن وجدتموه يوشك على السقوط فاسندوه وأعينوه حتى توقفوه...ومن وجدتموه قد توحَّل من طين الأرض فطهروه وطيبوه...

فما آخاك أخوك لتلاطفه وتؤاكله وتمازحه عند النعماء...
وإنما لتؤازره في أمر دينه ودنياه عند الشدائد والأنواء!!

فتفقدوا أحبابكم...فهم والله من أجمل عطايا ربكم..
ويكفيكم ويكفيهم....أن الجنة لا يطيب نعيمها إلا بهم وبكم.

ماالفرق بين كلمتى أكملت وأتممت

ما الفرق بين كلمتي
"أكملت " و " أتممت"
في قوله تعالى:
" اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي"

● أكمل الأمْـرَ:
أي أنهاهُ على مـراحل مُتقطّعة، بينها فواصل زمنيّة..
● فالذي عندهُ أيّام إفطار في رمضان وعليه صيامها فيما بعد، لديه فرصة 11 شـهراً لقضائها، ولو على فترات متقطّعة، لذلك قال تعالى : " ولتُكْـملوا الـعِدّة"

● أما أتـمّ الأمـر:
يجب أنْ لا ينقطع العمل حتّى ينتهي.
● فلا يجوز مثلاً : الإفطار أثناء النهار، في صيام رمضان، ولو لفترة قصيرة جدّاً،  لذلك يقول الله تعالى: "ثُمّ أتِمّـوا الصـيام إلى الليل " ولم يقل " أكملوا "
● وكذلك لا يجوز للإنسان أن يتحلّل مِنَ الإحرام في الحجّ حتى ينتهي من شعائره. لذلك يقول الله تعالى: " وأتمّوا الحجّ والعُمرة للّـه " وليس أكملوا الحجّ.

● فلماذا الدين [ اُكْمل ]؛
بينما النعمة [ أُتِمّت ] ؟
لأنَّ الدين نزل على فتراتٍ متقطّعة، على مدى 23 عاماً. ولكن المُلفت والجميل أن نعمة الله لم تنقطع أبدا. فقال: " وأتممتُ عليكُم نعمتي"
فـنِعْمـةُ اللّه لمْ تَنقطع، ولا حتى ثانية واحدة على هذه الأمّة.
أفلا يتدبرون القرآن .

الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات

تصحيح مفهوم خاطىء شائع عند الناس
قال تعالى:
الخبيثات للخبيثين...والخبيثون للخبيثات...والطيبات للطيبين..والطيبون للطيبات ...
أكثر الناس يفهم هذه الآيه ويرددها في حالات الزواج بأن الرجل الطيب للمرأة الطيبه..والرجل الخبيث للمرأة الخبيثه...وهذا مفهوم خاطئ.
هذه الآية لاعلاقة لها بالزواج ابدا...
والدليل...
ان فرعون وهو أخبث الناس كانت أمرأته طيبة وهي آسيا رضي الله عنها وذكرها في القرآن قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنه...
بينما سيدنا نوح ولوط وهما من انبياء الله كانت زوجتاهما خبيثتان...وقال لهما الله تعالى ادخلا النار مع الداخلين.

والتصحيح
أن هذه الآيه ذكرت في سورة.النور بعد حادثة الإفك التي رميت بها امنا عائشة رضي الله عنها...
رماها المنافقون بالزور والباطل فأنزل الله براءتها في قرآن يتلى الى يوم القيامه...

قال تعالى بعد ما ذكر هذه الحادثه أي حادثة الأفك
الخبيثات للخبيثين يعني الخبيثات من الاعمال والاقوال والافعال لا تصدر الا من الخبيثين من المنافقين ..
 فالخبث الذي قالوه عن السيدة عائشه لايقوله الا الخبيثون المنافقون واولهم  عبدالله بن أبي بن سلول زعيمهم الذي رمي السيده عائشه بالزنا . وهي العفيفة المحصنة

والخبيثون للخبيثات ...يعني
 الخبيثون من الناس لا يتوقع منهم إلا  الخبيثات من الاعمال والاقوال

والطيبات من الاعمال  لا يصدر الا من الطيبين من الناس ...

والطيبون  من الناس لا يصدر منهم الا الطيبات  من الاعمال والاقوال .

وفي آخر.هذه الآية قال تعالى
أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة.ورزق كريم..
اي هم الطيبون لذالك برأهم الله من فوق سبع سموات  من إشاعه المنافقين ..
لذالك قال الله بعد أن برأها
(إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والأخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون)

الرجاء  الاهتمام في نشر وتعميم مثل هذه المعلومات القيمة وذلك بقصد تعميم الفائدة ، وتصويب معلومات خاطئة إعتاد على فهمهـا وتداولها العوام من الناس !

اول خسوف كلي في عام 2019م
🌑 *سيظهر في مصر خسوف في القمر  الساعة الخامسة وأربع وثلاثين دقيقة فجرا إلى وقت الشروق.*
🌑الفترة هذه  حوالي ساعة و١٧ دقيقة.
🌑منها ساعة و٧ دقائق خسوف جزئي و١٠ دقائق خسوف كلي.

 *ما هى كيفية صلاة الخسوف*❓
أن يكبر للإحرام , ويقرأ دعاء الاستفتاح ، ثم يستعيذ.
ويقرأ الفاتحة , ثم يقرأ قراءة طويلة .
ثم يركع ركوعاً طويلا .
ثم يرفع من ركوعه, ويقول : سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد
ثم يقرأ الفاتحة ، ويقرأ قراءة طويلة ، غير أنها دون القراءة الأولى .( أقل منها)
ثم يركع مرة ثانية ويطيل الركوع , وهو دون الركوع الأول .(أقل منه )
ثم يرفع من الركوع ويقول : سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد، ويقف وقوفا طويلاً.
ثم يسجد سجدتين طويلتين ، ويطيل الجلوس بين السجدتين .
ثم يقوم إلى الركعة الثانية.
 فيفعل مثل الركعة الأولى من الركوعين وغيرهما , لكن يكون دون الأول في الطول في كل ما يفعل ، ثم يتشهد ويسلم .
  *مامعني خسوف القمر؟ وما سبب صلاة الخسوف* ❓
*أولا* :لابد أن نأصل أن كل شئ في الكون يحدث بإذن الله (ماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن)

 *معني خسوف القمر* انخسف القمر أي احتجب وذهب ضوئه سواء كان كلي أو جزئي. 

    *سبب صلاة الخسوف والعلة منها* :- كشف الضر فالخسوف قد يكون فيه عذاب.

*الدليل* :- عن أبي بكرة قال :" كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فانكسفَتْ الشمسُ ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يجُرُّ رداءَهُ حتى دخل المسجدَ ، فدخلنا ، فصلَّى بنا ركعتانِ حتى انجلَتْ الشمسُ ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ الشمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أَحَدٍ ، فإذا رأيتموهما فصلُّواْ وادْعُواْ ، حتى يُكْشَفَ ما بِكُمْ" البخاري 1040

 *هل لصلاة الخسوف أذان وإقامة❓*
ليس لها أذان ولا إقامة بل يقال : "الصلاة جامعة "
    الدليل/ عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نُودي "أن الصلاة جامعة " البخاري 1045

وتشرع صلاتها جماعة وفرادي ويصليها النساء في البيوت إن لم يتيسر لهم الصلاة في جماعة

إذا دخل وقت الفريضة مع ظهور الخسوف فلنبدأ بصلاة الفريضة أولا ثم إذا استمر الخسوف ولم ينجلي تصلي صلاة الخسوف أما إذا كان الخسوف سيحدث قبل دخول وقتها فليصلي الخسوف أولا

 *هل لابد من الاستمرار في الصلاة حتي ينجلي الخسوف*❓

إذا كان الخسوف طويلا كما يزعمون إعلاميا ونحن لانعلم والله هوعلام الغيوب فلنقسم الوقت بين صلاة وذكر ودعاء وصدقة وعدم الاقبال علي المعاصي 

وللحائض أن تفعل كل هذه العبادات ما عدا الصلاة

نسأل الله أن يمر هذا الخسوف بخير علي أمة الإسلام

خمس مثبتات في عصر الفتن

                       
خمس مثبتات في عصر الفتن :-
١- القرآن الكريم (كذلك لنثبت به فؤادك) .
٢- قراءة السيرة وقصص الأنبياء (كذلك نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك) .
٣- العمل بالعلم (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا) .
٤- الدعاء (يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي طاعتك) .
٥- الرفقه الصالحة(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعدُ عيناك عنهم تريد زينه الحياة الدنيا)

حفظ القرآن

.
               📖 *حفــظ القـــــرآن* 📖                 
 ‏                ✿•┈┈┈┈┈┈•✿

♦حفظ القرآن نعمة ومنّة من الله؛ عليك شكرها ﴿ الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ﴾، جاء في فضل حفظه قوله جل وعلا ﴿ بل هو آيات بيّنات في صدور الذين أوتوا العلم ﴾.

🔹يامن هو سائر في طريق حفظ القرآن؛ لا تتوقف. فأنت على الطريق الصحيح، الرفعة والشرف لأهل القرآن المخلصين ﴿ وإنه لذكر لك ولقومك ﴾ أي: شرف لهم.

♦حافظ القرآن حينما يقرأ، فإنه يقرأ بقلب وإحساس يختلف عن غيره ممن لم يحفظ، ولايحتاج إلى جهد وإلى حمل المصحف، بل يقرأ في فراشه وسيارته ومطبخه ، ويالها من لذة وراحة ﴿ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ﴾ قال مقاتل: ذكر الله: القرآن.

🔹فعليكم بالقرآن ياأمة القرآن؛ فهو طريقك إلى العلم الشرعي، والفوز بخيري الدنيا والآخرة، "إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين"

♦ودعنا رمضان، والأيام تركض، والعمر محدود، والأشغال لاانقضاء لها . قف مع نفسك، وجدد حالك مع القرآن حفظاً وفهماً وعملاً ودعوةً.

تعلم و تعاهد القرآن

تعلم وتعاهد القرآن الكريم  أن النسيان فطري في الإنسان ، وما سميّ الإنسان إلا لنسْيه ، وهو يختلف عادة من شخص لآخر فيقلّ ويكثر بحسب ما فاوت الله بين العباد في قوّة الذاكرة .   والقرآن الكريم يتفلّت من الصدور إذا لم يبادر المسلم إلى المراجعة الدائمة والتعاهد المستمر لما يحفظه منه . ولعل في ذلك حكماً منها الابتلاء والامتحان لقلوب العباد لكي يتميز الفرق بين القلب المتعلق بالقرآن المواظب على تلاوته والقلب الذي تعلّق به وقت الحفظ ثم فترت همته وانصرف عنه حتى نسيه . ولعلّ من الحِكَم أيضا تقوية دافع المسلم إلى الإكثار من تلاوة القرآن الكريم لينال الآجر العظيم بكل حرف يتلوه ولو أنه حفظ فلم ينس لما احتاج إلى كثرة التلاوة فيفوت عليه أجر المراجعة والتعاهد ، فخشية النسيان تدفعك إلى الحرص على التلاوة ليزيد أجرك عند ربك ، ولك بكل حرف تتلوه حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها . ولقد حث الرسول صلى الله عليه وسلم على تعاهد القرآن الكريم خشية النسيان وحذر من التهاون في ذلك كما جاء في أحاديث عديدة ، منها . 1-           ما رواه البخاري عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ . البخاري 5031 والمعروف أن الإبل إذا ذهبت وتفلتت من صاحبها لا يقدر على الإمساك بها إلا بعد تعب ومشقة فكذلك صاحب القرآن إن لم يتعاهد حفظه بالتكرار والمراجعة انفلت منه واحتاج إلى مشقة كبيرة لاسترجاعه . ·          قال الحافظ ابن حجر في الفتح (9/79) في شرحه لهذا الحديث : ما دام التعاهد موجوداً فالحفظ موجود ، كما أن البعير ما دام مشدوداً بالعقال فهو محفوظ ، وخصّ الإبل الذكر لأنها أشد الحيوان الإنسي نفوراً ، وفي تحصيلها بعد استكمان نفورها صعوبة . 2-          وروى مسلم في صحيحه رقم (790و791) عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عُقُلها 3-          وروى البخاري رحمه الله عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِئْسَ مَا لأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ نُسِّيَ وَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنْ النَّعَمِ . صحيح البخاري          5032 قال الحافظ في الفتح (9/81) : قال  ابن بطال هذا حديث يوافق الآيتين : قوله تعالى إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاًوقوله تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر . فمن أقبل عليه بالمحافظة والتعاهد يسّرّ له ، ومن أعرض عنه تفلّت منه . وفي هذا حض على دوام مراجعة الحفظ وتكرار التلاوة خشية النسيان وقد ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم هذا المثل لأنه أقرب في توضيح المقصود ، كما أكد ذلك بالقسم ( فو الذي نفس محمد بيده ) تأكيداً على أهمية تعاهد القرآن ومراجعة الحفظ . 3ـ وأما ما روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنباً أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها. فهو حديث ضعيف ضعفه البخاري والترمذي وانظر تخريج مشكاة المصابيح للألباني رقم (720) قال الإمام ابن المنادى رحمه الله في متشابه القرآن (ص 52) : مازال السلف يرهبون نسيان القرآن بعد الحفظ لما في ذلك من النقص . وقال السيوطي في الإتقان (1/106) : ونسيانه كبيرة صرح به النووي في الروضة وغيرهما لحديث عُرضت علي ذنوب أمتي .. ومن أعظم ما يٌعين على تذكّر القرآن وتثبيت حفظه : القيام به في الصلاة وتلاوته فيها وخصوصا قيام الليل وكان السّلف يتلونه في النهار ويقومون به بالليل اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا ، اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكّرنا منه ما نُسّينا إنك أنت السميع العليم .

إلزام المرأة بالحجاب

إلزام المرأة بالحجاب

​​📝قصة نقاش بين أستاذ وفتاة .

--------------------------------------------------------

فتاة في احدى الجامعات الجزائرية قالت:

هل في القرآن آية تدل على إلزام المرأة بالحجاب؟

قال لها الأستاذ : عرفيني بنفسك أولا:

قالت أنا طالبة في السنة الأخيرة بالجامعة،

وحسب معرفتي أن الحجاب لم يأمر الله به،

ولهذا أنا غير محجبة ولكني أصلي والحمد لله،

قال الاستاذ: طيب دعيني أسألك سؤالا،

قالت: تفضل،

قال:

إذا كررت عليك معنى واحد ولكني عبرت عنه بثلاث كلمات مختلفة فماذا تفهمين؟

قالت: كيف يعني؟

قلت: لو قلت لك أحضري (شهادتك) الجامعية،

ثم قلت لك مرة ثانية:

أحضري (الورقة) التي تفيد تخرجك من الجامعة،

ثم قلت لك مرة ثالثة:

أحضري (تقرير) العلامات النهائية من الجامعة،

فماذا تفهمين؟

قالت:

أفهم أني لا بد أن أحضر شهادتي الجامعية ولا مجال لسوء فهم كلامك لانك استخدمت أكثر من مصطلح لنفس المعنى

(شهادة، ورقة، تقرير)،

قال لها:

صحيح وهذا ما قصدته بالضبط.

قالت: ولكن ما علاقة هذا بالحجاب؟

قال لها:

إن الله تعالى استخدم ثلاثة مصطلحات في القرآن يعبر بها عن حجاب المرأة،

فنظرت إليه باستغراب وقالت:

كيف ذلك؟

قال :

لقد وصف الله اللبس الساتر للمرأة بـ

(الحجاب، والجلباب، والخمار)

فاستخدم ثلاث كلمات لمعنى واحد فماذا تفهمين من ذلك؟

فسكتت،

قال لها:

تفهمين أن الموضوع ينبغي أن لا نختلف عليه مثل تحليلك للشهادة الجامعية أليس كذلك؟

قالت:

لقد فاجأتني بطريقتك بالنقاش. 

قال والأوصاف هي قال تعالى

(وليضربن بخمرهن على جيوبهن)،

وقال في الثانية

(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن)،

وقال في الثالثة

(وإذا سألتموهن متاعا فأسالوهن من وراء حجاب)

ألا يدل هذا على تستر المرأة؟

قالت: لقد صدمتني بهذا الكلام،

قال لها:

دعيني أشرح لك المعاني الثلاثة باللغة العربية،

فالخمار هو ثوب تغطي به المرأة رأسها،

والضرب على الجيوب يعني أن ترخيه ليستر الرقبة والصدر،

والجلباب هو قميص واسع طويل له أكمام وغطاء للرأس وهو من الملابس الشائعة بالمغرب،

أما الحجاب فهو الساتر.

قالت: أفهم من هذا أني لا بد أن أتحجب،

قال لها: نعم لو كان قلبك عامرا بمحبة الله ورسوله،

فاللباس نوعان:

الأول ساتر للجسد وهو فرض أمر الله ورسوله به،

والثاني لباس ساتر للروح والقلب وهو خير من الأول كما قال تعالى

(ولباس التقوى ذلك خير)،

لأن المرأة قد تكون محجبة جسديا ولكنها فاقدة للباس التقوى،

والصواب أن تلبس المرأة اللباسين. 

العبرة من القصة 

اسلوب رائع في النقاش

فهل بعد ذلك نقول اختلف العلماء؟

وكم نتمنى من الجميع الألتزم بذلك ففيه عفة وطهارة وكل شيء جميل .

انتشار صرصور الليل في الحرم المكى وفي مدرسة ثانوية

انتشار صرصور الليل في الحرم المكي وفية مدرسة ثانوية

‏لأول مرة في تاريخ التعليم ..
 الصراصير تجبر ثانوية خليص على تعليق الدراسة

نسال الله العفو والعافيه
 شيء يخوف وربي
{ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ }
والله انها نذير ولاحظت هالشي حتى في الحرم
يارب سلم
جند من جنود الله وما يعلم جنود ربك الاهو

مما تعلمنا من( سورة النازعات )

            مما تعلمنا من

             ٢/  ( سورة النازعات  )

وبعد أن تحقق لدينا من خلال البراهين والأدلة التي وردت في سورة النبأ  حتمية البعث والحساب

تستمر سور جز عمّ  لتأصيل الإيمان بالغيب وتأكيد البعث 
فتبدأ  سورة النازعات بالأقسام المتتالية بالملائكة الكرام وأفعالهم
وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (١) وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (٢) وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (٣) فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (٤) فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا {(٥)

فالإيمان بالملائكة أحد أركان الإيمان الستة
كما أن أفعالهم وما تتولاه الملائكة من ( نزع أرواح الفجار بشدة عند الموت ، وأفعالها وهي تَنْشُط أرواح المؤمنين فتسلها برفق وأفعالها وهي تسبح من السماء إلى الأرض مسرعة لتنفيذ أمر الله فتسبق سبقا لأمر الله فتدبر ما أمرها الله عز وجل به )
أفعال الملائكة  تلك والتباين الواضح  بين قبضها لروح الكافر وبين قبضها لروح المؤمن  دليل أن هناك  فرق بين التقي والفاجر  وكل ذلك يؤكد أن سيكون حساب وجزاء 

ثم بعد القسم بالملائكة وذِكْر أوصافهم على حسب أعمالهم  كان جواب القسم  كأن تقديره لتبعثن يا معشر الناس ولتحاسبن ثمّ بيّن موعد هذا الأمر، إنه {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ }
 ليتأصل في قلبك حقيقة يوم البعث وحقيقة الجزاء والحساب

ثم عرضت السورة حالة الخلق كل الخلق
وهم يخرجون من قبورهم أحياء ثم يحضرون إلى الله عز وجل ليجازيهم
( فإنما هي زجرة واحدة * فإذا هم بالساهرة)
لتحيي مقدمة السورة القلوب وتوقظها بعرض وتأكيد هذه الغيبيات
فتُغرس في القلوب الحية  الخوف من مقام الله فتجاهد النفس عن هواها

ولأننا عرفنا في سورة النبأ أن جهنم هي مآب الطاغين جاءت سورة النازعات ليتبين من خلال آياتها ما هو سبب الطغيان ؟!
إنه >> عدم الإيمان بالغيب وبالتالي عدم خشية الله
( تأمل كثرة ورود الخشية ومشتقاتها في السورة )
ذلك أنّ كُلّ مَنْ كذّب بالغيب >>سيخلو قلبه من خشية الله  >>فيُؤثر الحياة الدنيا >> وبالتالي يطغى ويتجاوز الحدود

وكان فرعون نموذجاً للطاغية {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى  }
وقد وصل طغيانه إلى أن قال عنه تعالى
( فحشر فنادى * فقال أنا ربكم الأعلى )
فطغى واستعلى فأخذه الله نكال الآخرة والأولى

لنتعلم أن سبب الطغيان خلو القلب من الخوف من الله وخشيته
فكان هدف دعوة موسى عليه السلام هو غرس الخشية ( وَأَهْدِيَكَ إلى ربك فتخشى )

فمَنْ ترحَلت خشية الله مِنْ قلبه سيطغى مهما جاءته من آيات
فلو جاءته كُل آية لن يؤمن بها
 { فَأَرَاهُ الْآَيَةَ الْكُبْرَى * فَكَذَّبَ وَعَصَى * ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى }
فالآيات كانت واضحة بيِّنة
والدعوة كانت قولا ليِّنا { فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰ أَن تَزَكَّىٰ * وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ }
فمِنْ لُطف دعوته إخراجه مخرج العرض لا مخرج الأمر والإلزام وهذا أدعى لاستجابة القلوب

لكن القلب الخال ِ من خشية الله
أنَّى لمثله أن يتعظ
فلن تنفع النذارة إلاّ لمن يخشى {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا }
ولن تكون العبرة بعقوبة هذا الطاغية  إلا لمن يخشى
( إن في ذلك لعبرة لمن يخشى )
فالطغيان يقود صاحبه إلى الهلاك فهو لا يُبالي بالسّاعة ولا يعد لها عِدَتها

وكان تساؤلهم في سورة النبأ عن النبأ العظيم
وفي سورة النازعات 
{  يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا }
متى حُدوثها و متى قيامها
وكل ذلك على وجه الإستبعاد والسخرية
 و السؤال الذي كان يحسن بل ويجب أن يَرِد على النفس هُوَ
على أيّ حال سأموت؟.

أيها المسلم إن دليل نجاتك من حال الطغيان ومآب الطاغين
تستنبطها من سورة النازعات
في اثنتين بإذن الله :
1_مخالفة  الهوى المخالف لأمر الله ورسوله 
وإذا نهيت نفسك عن هواها تركت المهالك
2_والخشية والخوف من الله ومن المقام بين يديه
فتركت المحرمات خاضعا لله طائعاً عابداً مستجيباً

هذا هو سبيل النجاة

فمَنْ قَهَرَ هواه عزَّ وساد
ومن قَهَرَهُ هواه ذلّ وهان وهَلَكَ وباد.

ومن لم يخش مقام الله >>> سيؤثر الحياة الدنيا >>> ولن ينهى نفسه
عن هواها >>>و سيطغى
وإذا طغى >>> { فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى }

وأكبر معين لك في عدم اتباع هواك هو الخوف من مقام الله.
 وليس شيء أثقل على النفس من مخالفة هواها، وليس جهاد أعظم من جهاد النفس ،
لكنَّ  الثمن هو الجنة
( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى }

 ولنتذكر إذا جاءت الطامة الكبرى
ولنتذكر  يوم ترجف الراجفة  تتبعها الرادفة، القلوب فيه واجفة.
{أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ }

أهوال، ستكون

وسيعود شريط أعمالنا أمامنا وسنتذكّر كُلّماسعينا.

{ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى } 

كانت دنيا و كُنّا نُعدها طويلة لكن حقيقتها { كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا }

وصايا وأسرار في حفظ القرآن الكريم

إرشاداتٌ لِحفظِ القُرآنِ الكَريمِ 📚:

وصاياوأسرارفي حفظ القرآن الكريم:
___________________________
* يا مَن تحفظون القرآن:

1_ اعلموا أن جهدكم الذي بذلتم في الحفظ لن يضيع، لِقوله تعالى:
{...أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ...}

2_قد تواجهك صعوبة في حفظ الآيات، تذكر أنه كلام الله، وأنك مأجور على كلِّ حرف، وبالصعوبة والمشقة يزداد أجرك ..

3_كرِّر فالتكرارُ هو المعين بعد اللهِ على الضبط ..

4_هناك فرق بين التكرار والضبط، قد تقول : أنا كررت مراراً لكن لمَ لم أضبط⁉️
لا عليك أنت مع التكرار في طريق الضبط ..

5_قد تكرر سبعاً و عشراً وعشرين وثلاثين وأكثر، لكن ربما لا تشعر بالفرق، لابأس، عقلك الآن يأخذ نسخة صوريّة وسمعيّة للآيات، ستعينك فيما بعد على الضبط ..

6_وحتى تتأكد من الذي قلتُه، جرب أن تكرر مقطعاً حفظته عدة مرات، ومقطعاً آخراً حفظته لكن لم تكرره، سترى فرقًا واضحًا حينما تُراجع ..

7_وازن بين حفظ الآيات وأنت تحفظ، والمقطع الذي ترى فيه صعوبة كرره مراراً حتى يرسخ ..

8_ أنك في كلِّ يوم تحفظ، سيتطور عندك الحفظ، وستنتقل من مرحلة إلى مرحلة أفضل ..
9_ سيعتاد عقلك على الحفظ، وستحفظ - بإذن الله - مع الزمن بسهولة ويسر ..

10_ تذكر أن اللهَ يسّر حفظ القرآن، لِقوله تعالى:
{ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ }

إن كنت في أول الطريق فاعلم أن الله سيُيسر لك ما تبقى منه ..

اعلم أنك ما سرتَ إلى هذا الطريق إلا بتوفيق من الله ..

تذكر أن القرآن سريع التفلت؛
فإيّاك وترك المراجعة، ولاتقلق من النسيان، هذا شيء طبيعي جداً، لأن الحفظ الجديد يحل محل الحفظ القديم، وبمجرد مراجعتك للقديم ستتذكر بسهولة ..

القرآن يحتاج إلى صبر ومثابرة، ولا تحسب أن من حفظه حفظًا جيدًا جاء حفظه من ذكاء وإلهام، بل من جاء من جهد وتعب وسهر حتى ظفر وهذا هو الذكاء ..

لا تنسى قوله تعالى: { إن أجريَ إلّا على الله }
 كرّرها في نفسك عند كل عمل خير تقوم به ، ولا تنتظر جزاءً من أحد ..

إيَّاك والذنوب والمعاصي والعجب بالنفس؛ فهي سبب رئيسي لتفلت المحفوظ والعلم كله ..

إيّاك وتحقير نفسك، والقول: أنا لا أستطيع الحفظ، بل تستطيع لكن بالجد والصبر ..

علّق قلبك بالله ، فهو وحده يجزيك خير الجّزاء ..

وختامًا ضع نصب عينيك: #التكرار و المراجعة ..

واعلم أن اللهَ اختارك فيمن اختارهم من بين كلِّ العالمين لتحفظ كتابه،
بينما هناك من حُرم منه ..
⬅ فأنت في نعمة عظيمة

تستحق_التأمل

هكذا علمنى القرآن

(((((هكذا علمنى القرآن )))))

 *   علمتني هذه الآية :
﴿ ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنّا له الحديد ﴾
إذا تولاك ربّ العالمين سخر لك جميع خلقه ولو كان في نظرك مستحيلا...
             ********

***علمتني هذه الآية :
﴿فَلَنُحيينهُ حياةً طَيّبة ﴾
كلما ازداد العبد قُرباً من الله أذاقه الله من اللذة والحلاوة مايجد طعمها في يقظته ومنامه وطعامه وشرابه...
         ********

***علمتني هذه الآية :
﴿ والله يعلم وأنتم لا تعلمون ﴾
أن التأخيرات في حياتك هي لحكمة بالغة يعلمها الله وحده ، فقط سلّم أمرك لله وثقّ به ولا تيأس واعلم أن الأمر كله دقه وجله بيد الله سبحانه...
          ********

***علمتني هذه الآية :
﴿ إن أجري إلا على الله ﴾
كّررها في نفسك عند كل عمل خير تقوم به ، ولا تنتظر جزاءً من أحد ، علق قلبك بالله فقط فهو وحده يجزيك خير الجزاء...
             ********

 ***علمتني هذه الآية :
﴿ ومَا تَسقُطُ مِن وَرقَةٍ إلاّ يَعلمُهَا ﴾
فكيف بحالك ، ودمعة عَينك ، وألم قلبك!!!
         ********

***علمتني هذه الآية :
﴿ فإن تولوا فقل حسبي الله ﴾
لا تحزن ! ولو رحلت الدنيا كلها عنك ، قل لكل ما تفقده حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون...
             ********

 ***علمتني هذه الآية :
﴿ ياليتني قدمت لحياتي ﴾
أمنيات أهل القبور بين يديك فتداركها مادامت الروح في الجسد ..وأن الحياة لم تبدأ بعد!!!!!
           ********

***علمتني هذه الآية :_
﴿ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾
- لا إله إلا الله
- سبحان الله العظيم
- سبحان الله وبحمده
 - أستغفر الله وأتوب إليه
- اللهم صلِ على محمد وآل محمد
وأن ذكر الله للعبد أكبر من ذكر العبد لله...
             ********

* علمتني هذه الآية :
﴿ اني وهن العظم مني ﴾
عبر عن شكواك ، أسكب فيها المسكنة والضعف والانكسار واشرح بأسى ألمك وحزنك بينك وبين الله..واعلم أن الفرج قريب...
          *****)**

***علمتني هذه الآية :
﴿ وماتفعلوا من خير يعلمه الله ﴾
آيةٌ تسكب في قلبك الطمأنينة فخيرك محفوظ عند الله وإن لم تسمع شكراً من الناس ،فقط أخلص النية لله سبحانه ...
          ********

***علمتني هذه الآية :
﴿ وما تدري نفس ماذا تكسب غداً ﴾
كل من يخوفك بالمستقبل لا يدري ماذا يحصل لنفسه وحدها غداً !
فكيف بك وبالعالم ، عش مطمئناً بالله..وطب نفسا وقر عينا...
           ذ**********

***علمتني هذه الآية :
﴿ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ﴾
أن الابتلاءات الكبرى ليست سوى ساعة ، ما أسرع ما تمضي
فاصبر واحتسب يجرى عليك القضاء وانت مأجور والا جرى عليك وانت مأزور...
              ********

***علمتني هذه الآية :
﴿ فَنَادَى فِي الظّلُمَاتِ ﴾
 فى ظلمة البحر والليل وبطن الحوت كان هناك أمل..فلاتيأس فأمره بين الكاف والنون...
         ********

***علمتني هذه الآية :
﴿ ألم يعلم بأن الله يرى ﴾
الله يراك ، مطلعٌ عليك ، سميعٌ لما تقول ، عليمٌ بما يجول به خاطرك ..فلا تجعل الله أهون الناظرين إليك ...
            ********

***علمتني هذه الآية :
﴿ فَأَثَابَكُمْ غَماً بِغَمٍّ ﴾
هل تخيلتم يوماً أن الغمّ مثوبة ؟
فيا مهموم الله يبتليك ليهذبك
لم يقل فأصابكم بل فأثابكم ...
            ********

***علمتني هذه الآية :
﴿ وَكفى بالله وَكيلًا ﴾
من توكل عليه كفاه...ومن اعتصم به نجاه...ومن فوض إليه أموره هداه..
سبحانك ماأعظمك!!!!سبحانك ما أكرمك...سبحانك ماأرحمك...
            ********



أسأل الله أن يجعلني وإياكم من أصحاب هذه الآية : {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ *ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ﴾
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا.. ونور صدورنا ..وجلاء همنا وغمنا..برحمتك يا أرحم الراحمين..

 لا تنسونا من الدعاء

عندما يستعملك الله

عندما يستعملك الله

‏يصطفيك من بين عباده، ويسوقك بلطفه الخفي العجيب إلى طاعةٍ أنت غافل عنها.

  عندما يستعملك الله:
‏
يختارك من بين خلقه على كثرتهم، ويستخرجك لتغيث عبدًا ملهوفًا ضاقت عليه الحيلة، فيرحمك كما رحمته، ويكون هذا المحتاج رحمة بك وبركة عليك!

‏   عندما يستعملك الله:
‏
يجعلك داعيًا إليه، معرّفًا به وبشريعته، تحمل في كلماتك نورًا يستضيء به جاهل، ويهتدي به ضالٌّ، ويستفيق به غافل!

   عندما يستعملك الله:

‏يقيمك بين يديه في جوف الليل، في وقت ينام فيه الخلق، ويقطع آخرون ليلهم بالمعاصي والمجون!

    عندما يستعملك الله:
‏
يقذف في قلبك حب كتابه، ويشرح صدرك لمراجعته وضبطه، فتحفظ برحمته وسابق منّته، لا لفضل ذهنك وسرعة حفظك!

     عندما يستعملك الله:
‏
يحبب إليك العلم، ييسر لك الأسباب، ويصرف عنك الموانع، ويجعل في قلبك نورًا، فمنه تفهم، وبه تبصر وتنتفع!

‏وغيرها طاعاتٌ لا تحصى، وأمثلةٌ لا تُستقصى، وكلها تنطق بلسان البصيرة.

فإيَّاك أن يكون للعُجب موضعٌ في قلبك!

فالحمد لله أولاً وأخيراً