كلام من ذهب

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}

آية  واحدة فيها أجمل معاني الحياه

قال تعالى :
{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}

إن من كريم الأخلاق و كمال الأدب أن لا تنسى فضل من كانت بينك و بينه مودة ..

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
لأن نسيان فضل صاحب الفضل من خسيس الطباع و الأخلاق ..

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
كيف تنسى فضل والديك عليك وهما اللذان ربياك واحسنا تربيتك وسهرا الليالي لمرضك وبحثا عن لقمة العيش لتعيش في رغد وهناء ..

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
كيف تنسى مودة تلك الزوجة التي رضيت بك و عاشت معك و صبرت على حُلو معيشتك و مُرها ..!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
كيف تنسى فضل صديقك الذي ربطتكم علاقة أُخوةٍ ومحبة ، و يأتي اليوم الذي تريد ان تنتقم منه لسوء فهم منك ..!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
أخوك الذي ولدته أمك تخاصمت معه بسبب تافه واختلاف بالرأي  و قد كنتم تتقاسمون اللقمة سوياً، اين فضل الأخوة ..!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
جارك الذي تبادلت معه أطباق الطعام و كنتم من قبل مثل الإخوة بل ربما أشد و الآن لا تُلقي السلام عليه لسوء ظن منك، أين فضل الجار ..!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
زميلك في العمل الذي كان يساعدك ويعلمك صرت تشتكي منه وتتأفف وقد كان من أقرب الناس لقلبك، أين فضله ..!

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
شيخك أو أستاذك الذي تعلمت منه العلم، وأخذت عنه سماحة الأخلاق ، حتى أصبح لك شأنا بين الناس .. أصبحت تتعالى عليه .. اين فضيلة العلم في نفسك!؟

{وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ}
قاعدة ربانية تحملك على الوفاء لكل شخص تربطك به علاقة .
فحاول أن تتذكرها دائما.

الدين المعنوي

عشت عمري وأنا فاكر إن الدين هو دين مادي فقط، لحد ما فوجئت " *بالدين المعنوي*".

كنت واقف من كام شهر في جنازة شخص، وسمعت الشيخ بيقول جملة غريبة أوي "يا جماعة لو الراجل ده عليه (دين معنوي) ياريت تسامحوه فيه"!

الحقيقة سألت من أثق فيه يعني إيه دَيْن معنوي؟ فعرفت.

يعني ما تظلمش حد وتيجي عليه عشان ده دَيْن معنوي.

يعني متنيّمش حد زعلان منك لأنك ممكن تموت ويبقى ده دين معنوي.

يعني ما تشتمش وما تجرحش وما تهينش عشان دي ديون معنوية.

يعني ما تكسرش بخاطر حد عشان ده دين معنوي.

أول مرّة أحس إن الدّيْن المعنوي أصعب وأخطر ١٠٠ مرّة من الدين المادي.

الدّيْن المادي سهل إن الورثة يسددوه عن المتوفي، لكن الدين المعنوي مين يسدده؟؟ وإيه أصلا ثمن السداد؟؟

*يا جماعه دين الخاطر والقلوب أخطر وأكبر عند رب القلوب والخواطر... خلّي بالك منه لأنك الوحيد المسؤول عنه ومتعلّق برقبتك وما حدّش حيسدده عنك... يا بخت من سدّد دينه أول بأول.

من فضلكم راعو مشاعر الناس وما تكسروش بخاطرهم .

علمتنى آية

علمتني آية..
 علمتني هذه الآية :
﴿ ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنّا له الحديد ﴾
إذا تولاك ربّ العالمين سخر لك جميع خلقه ولو كان في نظرك مستحيل
علمتني هذه الآية :
﴿ والله يعلم وأنتم لا تعلمون ﴾
أن التأخيرات في حياتك هي لحكمة بالغة يعلمها الله وحده ، فقط سلّم أمرك لله وثقّ به ولا تيأس
علمتني هذه الآية :
﴿ إن أجري إلا على الله ﴾
كّررها في نفسك عند كل عمل خير تقوم به ، ولا تنتظر جزاءً من أحد ، علق قلبك بالله فقط فهو وحده يجزيك خير الجزاء
علمتني هذه الآية :
﴿ ومَا تَسقُطُ مِن وَرقَةٍ إلاّ يَعلمُهَا ﴾
كيف بحالك ، ودمعة عَينك ، وألم قلبك
علمتني هذه الآية :
﴿ فإن تولوا فقل حسبي الله ﴾
لا تحزن ! ولو رحلت الدنيا كلها عنك ، قل لكل ما تفقده يكفيني الله
علمتني هذه الآية :
﴿ ياليتني قدمت لحياتي ﴾
أمنيات أهل القبور بين يديك فتداركها مادامت الروح في الجسد
 علمتني هذه الآية :
﴿ اني وهن العظم مني ﴾
عبر عن شكواك ، أسكب فيها المسكنة والضعف والانكسار    واشرح بأسى ألمك وحزنك     قُل كل شيء لربك
علمتني هذه الآية :
﴿ وماتفعلوا من خير يعلمه الله ﴾
آيةٌ تسكب في قلبك الطمأنينة فخيرك محفوظ عند الله وإن لم تسمع شكراً من الناس ،فقط أخلص النية لله سبحانه
علمتني هذه الآية :
﴿ وما تدري نفس ماذا تكسب غداً ﴾
كل من يخوفك بالمستقبل لا يدري ماذا يحصل لنفسه وحدها غداً !
فكيف بك وبالعالم ، عش مطمئناً
علمتني هذه الآية
﴿ ألم يعلم بأن الله يرى ﴾
الله يراك ، مطلعٌ عليك ، سميعٌ لما تقول ، عليمٌ بما يجول به خاطرك ..فلا تجعل الله أهون الناظرين إليك
علمتني هذه الآية :
﴿ فَأَثَابَكُمْ غَماً بِغَمٍّ ﴾
هل تخيلتم يوماً أن الغمّ مثوبة ؟
فيالمهموم الله يبتليك ليهذبك
لم يقل فأصابكم بل فأثابكم !
علمتني هذه الآية :
﴿ وَكفى بالله وَكيلًا ﴾
الله كافل أمرك  ،  يعلمُ حالك ،  يَطوي عنك بُعد مسافات الفَرج   كي يطوّق قلبك بالطُمأنينة حين يُظلم   و يَهبُك صلاح القلب
اللهم اعنا على تدبر القرآن الكريم

تفقَّدوا صلاح بعضكم كل حين.....

تفقَّدوا صلاح بعضكم كل حين....
فهذا الزمان كفيل بتغيير أي قلب مهما كان ثبات صاحبه!!

رحم الله السلف...كانوا يتفقدون إخوانهم...
فيسألون عن آخرتهم خوفا عليهم من ضياع الإيمان...
ويسألون عن دنياهم خوفا عليهم من العوز وهم بين الأحباب والإخوان!!

ورحم الله عمر...لما علم أن صاحبا له تدنى في إيمانه حتى شرب الخمر أرسل إليه صدر سورة غافر...ولا زال يذكره بالله حتى عاد.
اطمئنوا على بعضكم...وتفقدوا إخوانكم....فمن وجدتموه ما زال منهم على الجادة فثبتوه...ومن وجدتموه يوشك على السقوط فاسندوه وأعينوه حتى توقفوه...ومن وجدتموه قد توحَّل من طين الأرض فطهروه وطيبوه...

فما آخاك أخوك لتلاطفه وتؤاكله وتمازحه عند النعماء...
وإنما لتؤازره في أمر دينه ودنياه عند الشدائد والأنواء!!

فتفقدوا أحبابكم...فهم والله من أجمل عطايا ربكم..
ويكفيكم ويكفيهم....أن الجنة لا يطيب نعيمها إلا بهم وبكم.

ماالفرق بين كلمتى أكملت وأتممت

ما الفرق بين كلمتي
"أكملت " و " أتممت"
في قوله تعالى:
" اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي"

● أكمل الأمْـرَ:
أي أنهاهُ على مـراحل مُتقطّعة، بينها فواصل زمنيّة..
● فالذي عندهُ أيّام إفطار في رمضان وعليه صيامها فيما بعد، لديه فرصة 11 شـهراً لقضائها، ولو على فترات متقطّعة، لذلك قال تعالى : " ولتُكْـملوا الـعِدّة"

● أما أتـمّ الأمـر:
يجب أنْ لا ينقطع العمل حتّى ينتهي.
● فلا يجوز مثلاً : الإفطار أثناء النهار، في صيام رمضان، ولو لفترة قصيرة جدّاً،  لذلك يقول الله تعالى: "ثُمّ أتِمّـوا الصـيام إلى الليل " ولم يقل " أكملوا "
● وكذلك لا يجوز للإنسان أن يتحلّل مِنَ الإحرام في الحجّ حتى ينتهي من شعائره. لذلك يقول الله تعالى: " وأتمّوا الحجّ والعُمرة للّـه " وليس أكملوا الحجّ.

● فلماذا الدين [ اُكْمل ]؛
بينما النعمة [ أُتِمّت ] ؟
لأنَّ الدين نزل على فتراتٍ متقطّعة، على مدى 23 عاماً. ولكن المُلفت والجميل أن نعمة الله لم تنقطع أبدا. فقال: " وأتممتُ عليكُم نعمتي"
فـنِعْمـةُ اللّه لمْ تَنقطع، ولا حتى ثانية واحدة على هذه الأمّة.
أفلا يتدبرون القرآن .

الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات

تصحيح مفهوم خاطىء شائع عند الناس
قال تعالى:
الخبيثات للخبيثين...والخبيثون للخبيثات...والطيبات للطيبين..والطيبون للطيبات ...
أكثر الناس يفهم هذه الآيه ويرددها في حالات الزواج بأن الرجل الطيب للمرأة الطيبه..والرجل الخبيث للمرأة الخبيثه...وهذا مفهوم خاطئ.
هذه الآية لاعلاقة لها بالزواج ابدا...
والدليل...
ان فرعون وهو أخبث الناس كانت أمرأته طيبة وهي آسيا رضي الله عنها وذكرها في القرآن قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنه...
بينما سيدنا نوح ولوط وهما من انبياء الله كانت زوجتاهما خبيثتان...وقال لهما الله تعالى ادخلا النار مع الداخلين.

والتصحيح
أن هذه الآيه ذكرت في سورة.النور بعد حادثة الإفك التي رميت بها امنا عائشة رضي الله عنها...
رماها المنافقون بالزور والباطل فأنزل الله براءتها في قرآن يتلى الى يوم القيامه...

قال تعالى بعد ما ذكر هذه الحادثه أي حادثة الأفك
الخبيثات للخبيثين يعني الخبيثات من الاعمال والاقوال والافعال لا تصدر الا من الخبيثين من المنافقين ..
 فالخبث الذي قالوه عن السيدة عائشه لايقوله الا الخبيثون المنافقون واولهم  عبدالله بن أبي بن سلول زعيمهم الذي رمي السيده عائشه بالزنا . وهي العفيفة المحصنة

والخبيثون للخبيثات ...يعني
 الخبيثون من الناس لا يتوقع منهم إلا  الخبيثات من الاعمال والاقوال

والطيبات من الاعمال  لا يصدر الا من الطيبين من الناس ...

والطيبون  من الناس لا يصدر منهم الا الطيبات  من الاعمال والاقوال .

وفي آخر.هذه الآية قال تعالى
أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة.ورزق كريم..
اي هم الطيبون لذالك برأهم الله من فوق سبع سموات  من إشاعه المنافقين ..
لذالك قال الله بعد أن برأها
(إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والأخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون)

الرجاء  الاهتمام في نشر وتعميم مثل هذه المعلومات القيمة وذلك بقصد تعميم الفائدة ، وتصويب معلومات خاطئة إعتاد على فهمهـا وتداولها العوام من الناس !